רשות הטבע והגנים משתפת פעולה עם עמותת אלע"ד במטרה להשתלט על אתר הקדוש לנוצרים, יהודים ומוסלמים

28 במרץ, 2014

לפני כחודשיים הופקדה להתנגדויות תוכנית של עמותת אלע"ד בשיתוף רשות הטבע והגנים להקמת מרכז תיירות 'מעיין הגיחון' מעל מעיין הכפר בסילואן (מספר 4 במפה). מרכז תיירות זה, מתווסף לתוכנית להקמת מרכז תיירות בכניסה לכפר סילואן ומוכר בשם 'מתחם קדם' (מספר 2 במפה) ונמצא במרחק 80 מ' מהמעיין.

התוכנית עתידה לנכס את מעיין הכפר המוכרז כאתר קדוש לנוצרים, יהודים ומוסלמים, לחלק בלתי נפרד מהשטח שבאחריות אלע"ד. על פי החוק, אתר קדוש צריך להיות פתוח לציבור. בניית מרכז התיירות תנציח את סגירת האתר. רשות הטבע והגנים (רט"ג) הצטרפה לתוכנית שיזמה עמותת אלע"ד ובכך מסייעת לה להשתלט על המעיין ולהדיר ממנו אוכלוסיות שלמות. בעיה נוספת בתוכנית היא הכוונה לבנות מרכז מבקרים ומוזיאון בשטח שאינו חלק מהגן הלאומי ולרט"ג אין סמכות לפעול בו (אתרים קדושים מוחרגים משטחי גנים לאומיים).

עמק שווה פנה בשבוע שעבר (ה 20 למרס), לשר להגנת הסביבה בדרישה להורות לרשות הטבע לסגת מתמיכתה בתוכנית ואף למנוע אותה. במקביל הוגשה היום, התנגדות לוועדת המשנה להתנגדויות של הוועדה המחוזית. ההתנגדות מתרכזת בבעיות התכנוניות ובפגיעה בעתיקות שמרכז התיירות עתיד ליצור.

מרכז התיירות 'מעיין הגיחון', עתיד להיבנות בין בתי התושבים במיקום אסטרטגי בכפר, על אם הדרך בין טיילת הקדרון והר הזיתים לבין שכונת אל-בוסתן. בהמשך הנחל לכיוון שכונת אל-בוסתן מתנהלת חפירה ארכיאולוגית של אוניברסיטת ת"א (מס' 1 במפה). כפי שניתן לראות במפה, מרכז התיירות יעמיק את אחיזתה של עמותת אלע"ד בעמק הקדרון.

מעיין הכפר סילואן שימש במשך מאות בשנים כמקור המים של התושבים ומאוחר יותר כמקום בילוי לילדים והוריהם. המעיין, המוכר בשמות שונים -מעיין הגיחון, מעיין מרים, עין אום אל-דרג', ומעיין הבתולה הוכר כקדוש כבר בתקופת המנדט הבריטי ולכן הוחלט להחריג אותו משטח הגן הלאומי. מאז שנת 1995 מתקיימת במקום חפירה ארכיאולוגית, הממושכת ביותר שנערכה בירושלים, והשטח הופקע מן הכפר לצורכי המתנחלים ואתר התיירות 'עיר דוד'.[1]

התושבים המוסלמים והיהודים יחסו סגולות מרפא למי המעיין בעיקר לריפוי עיניים ונהגו להתרחץ במקום. מי המעיין המוזרמים לבריכת השילוח הם חלק מסיפור נס ריפוי העיוורים על ידי ישו וחלק מאזור הקדוש לנצרות. למעיין חשיבות עליונה בשימור המסורות והפולחן של כל הדתות בעיר ירושלים. ניכוסו לטובת אמונה דתית אחת מהווה הפרה של הסטטוס קוו במקום ופגיעה בחופש הדת במקום ובירושלים בכלל.